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甄选释义:“材,(才)貌双全。(杨家将)”是指代表猜打一最接近生肖,词语释义解析落实

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252解:(羊.兔)答:羊23——正确解答

251解:(马.羊)答:羊35——正确解答

250解:(羊.马)答:马12——正确解答

249解:(猪.龙)答:龙02——正确解答

248解:(马.狗)答:马12——正确解答

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材,(才)貌双全。(杨家将)指的是生肖牛、指的是生肖牛、指的是生肖兔。

材,(才)貌双全。(杨家将)在十二生肖中代表的是牛、蛇、牛这几个生肖
"材(才)貌双全(杨家将)"解析
‌含义与出处‌

‌含义‌:
此谚语指 ‌才华(才)与相貌(貌)两方面都出众‌,形容一个人内在能力与外在仪表的完美结合("双全")。具体语境中,"材"通"才",强调才干、智慧;"貌"指容貌、风度。整体寓意 ‌内外兼修、文质彬彬‌ 的理想人格状态。
‌出处‌:
‌成语本源‌:"才貌双全"定型于明清小说,如吴敬梓《儒林外史》"才貌双全,世所罕有",核心思想源于先秦儒家"文质彬彬"(《论语》"质胜文则野,文胜质则史")。
‌杨家将关联‌:特指北宋英雄传奇《杨家将》中的女性角色 ‌穆桂英‌(见明代熊大木《杨家将传》)。她武艺超群、谋略过人(才),且姿容秀丽(貌),在"大破天门阵"等情节中化身才貌双全的典范,体现谚语在民间文学中的具象化。
‌文化渊源与象征意义‌

‌儒家伦理的延伸‌:
源于周代"六艺"教育(礼、乐、射、御、书、数),要求士大夫 ‌"修身齐家"兼顾内外‌(《礼记》),"才"喻治国安邦之能,"貌"彰威仪礼容,象征 ‌社会精英的全面素养‌;
‌性别角色的突破‌:
在《杨家将》中,穆桂英以女将身份颠覆"女子无才便是德"的陋俗(对比《列女传》),反映宋元市民文学对 ‌女性能力与魅力的双重肯定‌,成为戏曲、评书的热门题材;
‌审美哲学的凝结‌:
道家"形神兼备"思想(《淮南子》"形者生之舍也,神者生之制也")融入谚语,强调 ‌外表与内在的统一非虚荣‌,而是和谐的生命境界,如文人画"以形写神"的艺术追求。
‌对应生肖与关联表述‌
此谚语对应于 ‌兔(卯)与龙(辰)‌,关联性聚焦:兔象征温和聪慧(月兔捣药喻才)、容貌清丽("玉兔"代表美),龙象征尊贵才华("飞龙在天"喻才)与威仪("龙颜"喻貌),共同体现才貌的阴阳调和;相关词语如 ‌兔起鹘落‌(才思敏捷)、 ‌画龙点睛‌(才华升华),成语如 ‌守株待兔‌(反讽才貌不修)→ ‌望子成龙‌(寄托双全期望),揭示生肖特质与人才理想的自然映射。

当"材(才)貌双全"缀以"杨家将"三字,穆桂英的红缨枪便在历史烟尘中划出一道璀璨弧光——从《诗经》"窈窕淑女"的初萌,到魏晋人物品藻的"风骨仪形",再到天门阵前女将的英姿,华夏文明始终在才华的锋芒与容貌的辉光间寻找平衡点。这谚语不是浅薄的赞美,而是对生命完整性的深切呼唤:无论庙堂之上或江湖之远,真正的卓越,终将以才为骨、以貌为翼,在时光的淬炼下飞越性别与时代的藩篱。
生肖兔

生肖兔的性格:柔弱,善良,传统,保守,喜欢阳光的,喜欢被人关心,对物质不抗拒,对精神有追求,会有善良的举动但多会量力而行,独立自我但也需要一些依赖。

生肖兔不喜欢的事物:虚荣心强的人,太过物质或是炫耀的人,仗势欺人的人,太过功利或是强势的人,不喜欢被针对,不喜欢个性太急躁的人,不喜欢吵架,不喜欢受到物质的诱惑,不喜欢被管得太紧。应对生肖兔之道:多去关心生肖兔,可以有物质上的关心但也不能缺了精神层面的交流,不要老向生肖兔炫耀自己,尽量的去务实,多给生肖兔带去正能量的东西,不要给生肖兔带来压力,或是不要过于强势。要给生肖兔可以依赖的感觉,不要给生肖兔没有安全感或是归宿感。不要去干涉生肖兔的想法,可以交流和引导。对待生肖兔,可以彬彬有礼,可以待人真诚,不要弄虚作假,不要去利用生肖兔。

 

生肖虎

生肖虎的性格:正直,善良,对自己有定位,阳光但内敛,传统,容易有书生习气,一般脾气不大,发了脾气会很爆裂。喜欢结交阳光有文化修养的人,喜欢具有包容力的人,对精神的超脱很看重,对物质不是太看重或是君子爱财取之有道。生肖虎不喜欢的事物:仗势欺人的人,不喜欢霸权,不喜欢过于物质和势利的人,不喜欢强硬的人,不喜欢冰冷没有爱心的人,不喜欢太过功利的人,不喜欢为达到目的不择手段的人,不喜欢没有精神追求的人,不喜欢没有人生定位混日子的人。不喜欢性格过于爆烈的人,不喜欢吵闹和是非。应对生肖虎之道:可以关心生肖虎但不要带有功利性,不要去利用生肖虎的善良,不要向生肖虎灌输一些阴险邪恶的东西,不要对生肖虎强硬或是逼迫,不要和生肖虎探讨勾心斗角的办公室文化,不要让生肖虎感觉自己很猥琐,不要让生肖虎感觉自己很物质,尽量从精神层面去和生肖虎探讨,可以是一部书,一部影视剧,尽量多给生肖虎带去阳光的东西。

文章来源:http://www.ruyigansu.com/2025/0910/11123.shtml